Due ovali rimandano ai Fasti di Paolo III che nomina il figlio Pierluigi Gonfaloniere della Chiesa e poi duca di Piacenza e Parma. Gli eventi sono ambientati negli aloni rossi, papali che Sebastiano Ricci aveva già indovinato per l’alcova stuccata. Nella sala è esposto il nucleo, di maggiore rilievo dei Fasti, a partire dalla colossale tela composta in tre parti dell’Ingresso del cardinale Gozzadini in Parma, suddivisa in tre settori: un cielo di intenso azzurro, le quinte architettoniche sulla strada dalla Porta di Santa Lucia e lo sviluppo delle figure del corteo che si snoda dal fondo con carrozze e cavalieri per distendersi in primo piano. Vi è raffigurata la parte centrale del corteo per le nozze tra Elisabetta Farnese e Filippo V di Spagna, celebrati per procura nel duomo di Parma;
Le grandi tele del matrimonio di Elisabetta sono cinque, di cui due a Piacenza, due a Parma (Municipio) e una a Caserta (Reggia), tutte dipinte a Piacenza tra il 1717 e il 1723, probabilmente nella stessa sede di Palazzo Farnese, l’unica con ambienti attrezzabili per dipingere tele con 4-6 metri di base. Pur avendo sofferto, il dipinto è di grande qualità.

L’altro grande quadro, già attribuito al Brescianino, rappresenta l’Ingresso di Carlo di Borbone in Parma (1732), e denota una doppia mano: quella dello Spolverini,  peraltro visibilmente imprecisa e stanca, e quella di uno scenografo che inserisce la sagoma della chiesa, apparato trionfale ed effimero, nella moltitudine delle figure.
Tra le più riuscite di tutti i Fasti Spolveriniani ci sono proprio quelle dell’incontro dei cardinali Gozzadini (inviato del Papa) e Acquaviva (inviato del re di Spagna) a corte con il duca Francesco ed Elisabetta, dove si notano il piacevole recitativo dei gesti e la freschezza del colore. Sono dipinti un po’ decorativi, con gesti pronunciati e sinuosi, inchini e riverenze, a volte marcate. La finezza dello Spolverini si vede però nell’accostamento dei colori e nell’accensione dei bianchi vaporosi. Gli incontri tra il duca ed Elisabetta e i cardinali hanno un valore storico, ma sono più simbolici che realistici.